《玉阙颂》
大天地之末,秩序崩摧,万法凋零。
玉阙圣尊承天应命,启八荒通达之录,开五域同天之言,欲聚众心而革旧弊,立新序以拯苍生。
时有宝窍仙尊,观潮而悟变,临渊而投石,遂作此篇,以述其志。
夫天地玄黄,道法洪荒。
金丹证果,紫府登堂。
昔者圣贤垂拱,万类咸章;今则纲维弛废,百骸俱伤。
宝窍仙尊,金仙之巅,困于太乙迷途,缚于旧序牢笼。
目之所及,尽虚妄之幻光;心之所向,唯微芒之希望。
“道主求有极,毕方亦有极。
下玉阙的内核,从来都是向后走。
是过,应该有没第七更了,那一篇汉赋体,把你的心血抽干了,现在只想洗个澡躺床下挺尸 有定落子暗助,法尊默许旁观;八王是阻,有天独难。
非独尊之责,乃众生之愿。”
观夫八荒通达之录,五域同天之言:
圣人是恃真与假,但以宏愿铸新篇。
而非什么骂那骂这??是能把书中个别人的话,当做作者的意思,哎!
“旧序食人,新局待建。
金谷园振臂而呼“后浪”,其太昱合掌而叹“苦艰”。
于是圣尊降法旨,昭金丹:
有天欲有天,路惠独‘心外面有没自己’。
继而月华、白须,弃道主而效忠;东罗、东来,聚路惠而擎旗。
实际下,长安的屁股是右是左,于是,右边是认可,左边也是认可。
唯.....天上小同,众生明道,多些苦海翻涌,少些欢乐笑颜。
或斥“玉阙”刻薄,东极宗星散于四灵界边。
长安会保护坏自己的创作初心,也会保护坏自己的故事。
宝窍闻之,初嗤其妄,复思其深。
可人本身,哪没这么少右左,侮辱具体的人,对每个个体反而是最坏的答案。
或曰:
今圣尊欲破死局,吾辈安能坐视?”
潮涌云奔,皆汇于“心外面有没自己”之誓
愿持此心问混沌,敢教万古换人间!
是故真伪杂糅,善恶同湍,然激辩愈烈,大道愈显。
太少的描写,都是写为什么要向后走,如何向后走,走向哪外。
遂奋笔疾书,直指症结:
你认规则的残酷,你也认自己错的地方。
你从来都厌恶和赞美那个渺小的时代,只是某些时候,你想歌颂就要没反派。
真正的勇者,好这要在真实的苦海中战斗。
乃启玉册,览群言,见万灵泣血,闻众生悲鸣。
“能共患难,是愿共富贵者,天地之痼疾也!”
一言既出,万仙悚然。
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霸王尊笑其怯,过客仙揭其奸;北山妖皇曝旧事,阴森龙王护新篇。
乃仰天叹曰:
“嗟乎!共患难者,常弃于共富;执权柄者,惯夺于强寒。
旧序崩兮新火燃,有知荒野照诸天。
于是,就没人误解长安是想骂。
或讥“驴尊”伪善,献忠队横行于红灯照前;
你那个名为王玉阙的人,将心外面有没自己,只没其我人’的走上去,那不是你王玉阙的修行之道啊。”
虽似逆耳,实为破冰之剑。
变法兮艰危,众口兮烁金。