萧禹心中微妙,他其实特别希望抓着李瑾多聊几句——他对洞天寄托虚空这件事的思考,他刚刚遇到的惊险,林林总总的都想说。
在最初踏上修行之路的时候,她于他就是这样的存在——亦师亦友,什么都可以说,什么都可以问。他刚学会一门新功法,第一个跑去告诉她;他在秘境里挖到一块看不懂的残碑,第一个想到的也是她。她总是坐在那里听,
带着种生机勃勃的活力,笑起来的时候眼尾会微微弯下去,像是月牙儿。
但李瑾这一转身,就提醒着萧禹眼前这位仍然是无情道的李瑾。萧禹一时竟是有些怅然,短暂地出神了一阵。
然后扭头就去研究若木了。
洞天眼下刚刚寄托于虚空,甚至还不算稳定,具体的成效也暂时感觉不出来。萧禹将各种乱七八糟的念头压了下去,神识沉入洞天。
镇海柱——或者说,展现出真正姿态的若木,就矗立在洞天正中的大地上,而且已然和他的洞天生长在了一起,其上通体流转着赤黄色的光华。
那光芒温润而古老,带着一种穿透了漫长岁月之后依然在缓慢跳动的生命力,像一颗沉睡了万古却始终没有停止搏动的心脏。
镇海柱的三律神通仍然生效,剥离了外壳之后,事实上这展现出真正姿态的镇海柱反而威能更强了,而且或许是因为若木本身的特性,萧禹感觉其格外坚韧,并且富含生机,绝难摧毁,更有分阴阳,定造化的神妙——或许这
就是镇海柱能在他洞天重生时莫名其妙冒出来的原因。
若木的木纹在赤黄光华下显得格外深邃,纹理蜿蜒曲折,互不交错。萧禹靠近了一些,仔细地观察着这些木纹,忽然感觉这里面似乎蕴含着某种规律。
初时只觉其如山川走势,起伏跌宕,似蕴风水轮转之机。而再细观之,那木纹的分叉之态,竟隐隐合乎某种数理——每一条主脉分出两枝,两枝再各分两枝,却永不相交,仿佛天地间阴阳二气各自衍化,生生不穷。
萧禹心中微动,若木不愧为神树,其上的木纹似乎蕴含着一些先天卦象般的奥妙,由一而二,由二而四,由四而八,每一道纹理皆承前启后,将过往岁月尽数收纳于这纵横之络中。
对他而言,倒是没有太多收获。因为他的见识实在是太多了。
只是一些小小的不和谐总是在困扰着萧禹。仔细研究了一阵,萧禹忽然意识到这种不和谐来自于木纹深处——有极细微的赤黄光丝在缓缓渗出,如游丝浮尘,逶迤而行。
萧禹还起初以为这光丝是若木自带的神妙,但接着便发现不对,光丝呈现出的规律和木纹本身居然并不相同,因此才让他一直有种小小的违和感。
木纹乃自然生发,递进而有序,暗合先天之道,但这些光丝却似乎是被人工布置的,光丝虽细若毫芒,却章法俨然,每七缕为一组,组与组之间又以一道极短的断痕相隔。
萧禹心中推算,以七为度,随后每七到二十七度为一叠......等等,二十七?
二十七个七度正好是一百八十九.......是镇海柱外太一真言的规律!
萧禹精神一震,也就是说这多半又是“太一”留下的,这里面应该蕴含着什么信息?
萧禹再度投入其中,连掐带算,将光丝规律和他解读出来的太一真言相互对照,猜测、揣摩、排除......一晃就是数日过去,光丝中的讯息逐渐被他挖掘出来。那的的确确是人为镌刻的符信,借木纹之形以藏,却不依其序,宛
如羚羊挂角,近乎无迹可寻。
当他逐叠解读到最后,光丝中渐渐浮现出一段古老的意志,言语古朴,气息苍茫,竟像是自洪荒初开之时便已封存。
“......太一道,观天地之纹而演万象,今将毕生所悟,托于此木,以待后来者。若得此丝,须知大道非独在天,亦在人心。纹者,天之象也;丝者,人之痕也。天人相合,乃可窥真。”
萧禹忍不住微微皱眉。
等一下,什么意思?
——萧禹并不是不理解这句话的含义,只是......他忽然有点儿疑惑于,镇海柱的主人。也就是那位“太一”,是出于什么目的要在这里留下这样的话。
这段话很像是太一位远古仙圣在临终前留给后来者的箴言。但问题是,他留下这段话的位置不对。
毕竟镇海柱外面的铭文写的很清楚一 【太一真言,永镇凶顽】,镇海柱是为了镇压某位疑似巫神的远古大敌而设立的,九柱成棺,四海为椁,在看见柱心后萧禹意识到,能让太一动用一整株若木树心加上全套真言去封印的
东西,绝不可能是寻常的敌人。
而若木内的光丝则必须在镇海柱外壳破碎的情况下才能看到,换而言之,这意味着封印大概率已经失效。
也就是说留下这段话的太一,在封印那个凶顽时就已经做好了心理准备——他知道封印总有一天会失效。
一个封印者,在自己亲手铸成的封印里,给封印失效后的后来者留了一段话。这段话的语气没有警告,没有遗恨,没有急切,只有一种极其平静的,近乎超然的嘱托。
这位留下镇海柱的远古大神通者,似乎的确有一种让人心折的气度。
萧禹继续感悟下去。太一完整的道法内容,在其中逐一显现出来。
那是一篇和现代修行之法迥异的远古功法,名为《太一立道真解》,里面又有许多注解性质的小故事,讲述了太一是如何悟道。以现代的目光来看,这门功法应该说是有些粗陋了,但以功法中的一些描述来看,其能抵达的上
限似乎极高,至少是在部分层面超越了大乘,几乎是仙人层次。
那也能成为仙人之法?桂富十分微妙地想,难道远古之时天地小道还是完善,那么身可抵达仙人境界吗?还是说太一在注释的时候吹牛了?
但紧接着,封印猛然意识到是对。
——太一的那门功法,只是感悟天地,而和巫神似乎有没关系!
而在历史之中,修行的起源是和巫神紧密相关的!甚至于,就连修行所用的“灵根”“经脉”实际下都来自于巫神!
我的《紫微洞真玄都启圣秘章》就能印证那一点。
但太一的修法和巫神似乎全然有没关系!
那意味着………………
桂富脑海中惊雷滚滚,心想,难道那根镇海柱,居然是来自于一段有没被巫巢影响过的,远古的“真实历史”之中?!