有巢氏拎着这个女人飞在空中,没见着帝俊的身影,便喊了起来:“帝俊,帝俊......”
山林里突然传出一阵狼“嗷嗷”惨叫的声音,一听就是挨揍了,而且被揍得不轻。
有巢氏知道这肯定是帝俊在揍狼,赶紧朝着狼叫声飞了过去。当他穿透茂密的树叶层,果然看到帝俊在揍七匹狼,而地下躺着一具梅花鹿,一动不动,看样子是被狼咬死了。
梅花鹿一死,帝俊才会出手的,梅花鹿不死,帝俊是铁定不会出手的,不然,他就得背上怨灵的骂锅了。
这七匹狼哪知道帝俊这条铁律,但凡梅花鹿还有一口气在,它们都不会挨帝俊的揍。
但现在梅花鹿一死,帝俊便跳出来要这梅花鹿,这七匹狼自然不肯,于是便与帝俊打了起来。
不打不知道,一打才知道这个人类力大无穷,一拳就能把一匹成年狼给打飞出一丈多远。这七匹狼群起而攻,都被他一拳一个,统统打飞了出去。
嗷嗷呼——
带头一匹狼仰天大叫了一声,它的嘴被帝俊打歪了,痛得它没法再打了,当即表示放弃。其它同伴要么眼珠子暴裂,要么前爪被打折,要么肋骨被打断,都没有一个好下场,听见头头表示放弃,便一起嗷嗷呜地跟着跑了。
帝俊看着这七匹狼消失的身影,狠狠地朝地面吐了一口唾沫,然后看了一眼那头被咬死的梅花鹿,顿时食欲就有了。他已经好久没开过了,想到将这头梅花鹿烤得滋滋冒油的样子,他就忍不住吞咽起唾沫起来。
“今天终于有肉吃了。”帝俊擦了擦拳头上的血迹,然后一脸收获地拖上那头梅花鹿,准备离开山林。
“帝俊,她说认识你。”有巢氏突然飞了下来,还带来了一个女人。
这个女人虽然用草叶,树叶遮挡了身子,但浑身上下透出野性,一看就是很难驯服的样子。
帝俊目光一落在这个女人身上,有那么一瞬间没认出来,等他认出来之后,马上惊喜地大叫了起来:“羲和?真是你?”
此时的羲和已经蜕变成实实在在的碳基人类,身上没有一点透明度。因为丧失了神通,没有穿上意识结化出来的衣服,所以帝俊第一眼没认出来。
羲和见了帝俊,同样第一眼没有认出来。帝俊跟她一样,身子变化很大,连脸都变成了人类的脸,不再是半张鸟脸加人脸的混合脸,唯一不变的是他的声音,还有异常魁梧的身形。
“帝俊,是我......”羲和一脸不情愿见到他的样子。
羲和虽然身子变化很大,但透出的野性更足,一下子就把帝俊吸引住了。
帝俊便问有巢氏是怎么碰上羲和的,有巢氏告诉他是听到喊救命的声音,飞过去一看,就看见一头老虎在追着羲和跑,于是便把她拎了过来。
帝俊故意握起两个大拳头,在羲和面前狠狠撞击了一下,然后拍着结实的胸膛保证道:“跟着我,我保护你。”
自从三百多年前,与帝俊、蛾分离身体之后,羲和便一个人生活在这地球上。七分神态肉身的她还有神通,有自保的能力,而且万族还没开启弱肉强食的时代,不会攻击她。
但自从万族开启弱肉强食之后,她一个人才危险了起来。食肉族的初代、二代还知道不会攻击人类,但三代,四代之后,就说不准了。在它们眼里,羲和就是行走的美味。
此时见到帝俊那魁梧、结实的身体,以及看到他刚才一拳一头狼的壮举,满满的安全感顿时难以言表,而这种安全感正是羲和长期所缺失的。
此刻听到帝俊的请求和承诺,羲和顿时犹豫了起来。
帝俊见她犹豫的表情,当即上前一把抱住了她,一脸欢愉地道:“跟着我,有肉吃,还有兽皮穿。”
羲和给他遒劲有力的双手抱着,耳朵听着他那深沉有力的呼吸声,顿时感受到一种满满的安全感,而且她孤单了那么久,内心对伴侣的渴望达到了极点。另外,神态肉身转换成碳基肉身之后,欲望明显要多了很多,也强烈了
很多。
这会再次与帝俊重逢,感受到帝俊实实在在的安全感,马上就改变主意了:
“行,那以后就跟你了。”
帝俊哈哈大笑了起来,一种被需要的成就感,油然而生。他拎起脚下那头梅花鹿,一手抱着羲和,便朝山林深处走去。
有巢氏见状,赶紧提醒道:“帝俊,你去哪?人族在后边,你走反了。”
帝俊回头对有巢氏道:“你回去告诉伏羲,我帝俊不回人族了,我跟羲和在外面另外生活,没事不要来找我。”
自从伏羲女娲搞了个结婚仪式之后,说什么阴阳合为一体,是为道一之本,而且宣誓与女娲永远在一起,那等于是一个男人永远只跟一个女人好,帝俊很不认同这种绑死的男女关系,他早就有脱离人族的打算了。
现在再次碰上羲和,而且羲和不仅保持了原来的美貌,身子蜕变成人类肉身之后,更能引起他强大的繁衍能力,于是正好可以与她结伴在一起。
这次选择与羲和重归于好,帝俊就借着这次机会离开人族了。
他身材魁梧,伏羲又传了他丹田元气转力法,力大无穷,完全不怕丧失神通且坠落为畜生的万族,自保和保护羲和完全没有问题。
听到帝俊说不回人族了,有巢氏“啊”了一声,一万个想不到帝俊会做出这样的决定:“你不回去了,那我们以后怎么有肉吃?”
人族能吃上肉,大部分都是帝俊“捡”回来的,而有巢氏只能捡到一些小兔子、小鸟之类的,压根不够族人塞牙缝。
帝俊哈哈大笑了起来:“那我就不管了,你们自己想办法去。”
他一手扛着那头梅花鹿,一手抱着羲和,大步而走,很快就穿过了前面那片山林,见四下没人(万族),当即与羲和亲密了起来。
他没有家庭观念,也没有丈夫的意识,与羲和只是乍见之欢,新鲜感刺激到他强大的繁衍能力而已。两人从此结伴生活,在人族之外,又生了一群孩子,后面发展成第二个人族部落。
他繁衍能力强大无比,是以他开创的部落便以玄鸟为图腾,其实是在崇拜他强大的繁衍能力而已,那玄鸟即是他没蜕变成人类之前的前身模样,也是他引以为傲的繁衍器官的象征,被后世部落尊为生殖神,性力非凡。
羲和跟帝俊在外面生下了十个儿子,包括日月、龙、帝鸿等等,这十个儿子后来都发展成东夷族各个部落的族长,最终建立起商朝。“天命玄鸟,降而生商”,帝俊也因此成为殷商民族的祖先神,也是他们所奉祀的天帝,是
殷商始祖。
有巢氏空手回到人族,告诉伏羲说帝俊跟一个叫羲和的女人,跑了,不再回人族了。
伏羲听了,既意外,又惋惜。
常羲听了,只是有一点点失落而已。她跟帝俊在一起,也是乍见之欢,而且新鲜感过后,也觉得乏味之极。加上现在加入了人族,孩子们有族人帮带,吃食方面也有保障,因此早就丧失了对帝俊的依赖。帝俊现在一走,她丝
毫不觉得有什么缺失。
而她的那十二个女儿,听说帝俊不回来了,跟另外一个女人跑了,也是十分淡漠,仿佛跟她们没有关系一样。
她们在人族群居,除了认可常羲是生身母亲外,并不认可帝俊也是亲人(亲人的观念仅仅只有常羲)。甚至有时撞见帝俊跟常羲在偶合,还会憎恨帝俊,认为是在欺负常羲。
此时的人族也只有族群意识,没有家庭意识,但伏羲女娲搞了拜天地、结为夫妻的仪式之后,才有了夫妻的名分,以及夫妻的认知,但仍然没有家庭认知。
夫妻名分出来之后,男女便会约束自己的情欲,不会与族人滥交,即便彼此有好感,也知道“没有结拜成夫妻”,是不能行使繁衍之道的,否则便是畜生之行径,是不符合天道之理的(此时的人族,深受伏羲八卦原理的熏陶和
影响,人人都知晓八卦推演。而且除了华胥、燧人氏,有巢氏、西王母、常羲是在天上呆过外,其他人都没上过天,甚至都不知道大地是圆的,因此对天道十分敬畏)。
夫妻名分出来之后,常羲的十二个女儿如果喜欢上某一个族人,是不敢启齿的。而对方要是也喜欢自己,才敢跟常羲提出指婚的要求。
放眼现在整个人族,也只有常羲有女儿可以婚配,因此,想要找伴结为夫妻的族人,都只能找常羲来解决。
西王母虽然也是个漂亮的女人,但她一心悟道修行,对繁衍之事一点也不感兴趣,因此从不给异性一丝非分的想法。
随着常羲的女儿们陆续长大,族人的男性都找常羲来指婚,又因为伏羲经常向初祖打听创世过程,知道月球是常羲创造出来的,因此月老之名是从常羲而来。
此时的人族,寿命恒长,而一个老字,是代表敬重的身份,因此族人喊常羲为月老,是对她表示敬重的意思。
帝俊离开人族之后,人族吃肉成了一个大问题。
有巢氏偶尔也能捡到肉回来,但量太少了,压根不能满足族人们对肉食的需求。
不知不觉,五年过去。
这天,伏羲带着已经会走路的洛嫔,去洛河打水。洛嫔看到河里游来很多鱼,而且都朝着她张嘴吐泡泡,很有趣,于是嚷着要伏羲捉给她玩。
伏羲十分宠爱这个女儿,因为这个女儿深得初祖的喜欢。
洛滨满周岁的时候,刚好外出很久的初祖突然回来。当时洛嫔一直在哇哇大哭,没人能哄得了她,连女娲都不让抱,一抱哭得更大声了。
当时礼按照伏羲定下的习俗,在为洛滨举办一场满年(满月)的仪式,这女娃儿一直这样哭,可不是什么好兆头。
可是人族所有人都尝试过了,没人能抱得了这个女娃儿。
从不跟族人亲近的初祖,竟然意外地说:“让我试试————”
结果初祖一抱上洛嫔,洛嫔顿时就不哭了,而且还睁着好奇的眼睛,一直盯着初祖看,没一会就嘻嘻地笑了起来,露出了没长牙齿的牙龈,粉嫩粉嫩的牙龈,可爱死了。
初祖被她逗乐了,便问她想不想听凤凰唱歌?这小女娃儿还不会说话,竟然好像听懂了,一个劲地点头。
当时伏羲、女娲都吓了一大跳,心想这女儿太小了,不知天高地厚啊,不知道这是初祖在逗她玩的,哪知道她竟然听懂了,而且还当真了!?
要知道,别说伏羲、女娲没听过凤凰唱歌了,就是想见凤凰夫妇一面都不太可能,更甭提让他俩来唱歌给女儿听了。
结果初祖让洛嫔稍等片刻,然后飞离了洛水,飞离了南大陆,飞去了东大陆的梧桐山,把凤凰夫妇请来了。
凤凰夫妇不仅给洛嫔唱了一首歌,还赠送了一根美丽的凤毛给洛嫔当礼物。
这一天,小洛嫔开心死了,再也没哭过。
第二天,小洛嫔好像听凤凰唱歌听上瘾了,又开始哭闹了起来。而初祖昨晚送走凤凰夫妇后,就没回来过,这可急坏了伏羲、女娲夫妇俩。
最后伏羲被逼急了,突然想起有次去树林里捡柴时,偶然撞到了一棵巨大的空心的枯树,用手指敲打在上面,会发出很奇特的声响。伏羲一下子来了灵感,他想到大自然的各种声音都可以模仿,为何不用空心树干敲打起来模
仿出凤凰唱歌的声音呢?
想到这里,他便去把那棵巨大的空心枯树,给砍了回来,然后截取了一段,制成能产生共振的“箱子”,然后用二十多根搓绳绑在上面,就可以弹拨出二十多种声音。这便是瑟[sè]的雏形。
小洛嫔听到不同的声音在奏响,顿时便不哭了。
后来帝俊“捡”了一头死牛回来,伏羲发现了牛筋极为坚韧,于是把牛筋收集了起来,搓成了二十多根牛筋绳,绑在了空树干上,再弹拨起来发出的声音就变得更加清晰了。
伏羲根据凤凰唱歌的韵律,编出了一支曲子,专门用来哄女儿开心。
至此,族人都知道伏羲很宠爱洛嫔,正是因为这份宠爱,让伏羲创造出了很多具有划时代影响的娱乐器具,开创了人族的人文先河。
得益于伏羲宠爱洛嫔,其他孩子也一起受到了这些新奇好玩的乐趣。
此时伏羲见洛嫔站在洛河岸上,指着河里的鱼群,要他捉一条鱼给她玩。
这鱼在水里游着,可怎么捉啊?伏羲顿时犯难了起来。
他有丹田元气转力法,力大无穷,可以拿石块射杀,也可以拿树枝扎穿鱼身,但他不想伤害这些鱼,他只想捉活的。
于是他观察了一会这些鱼在河里的活动,无意中发现有些鱼会被长在河里的草绊住,虽然最终很快就挣脱开去,但这一幕还是给到他一个灵感。
他拔了一些长在河边上的长尾草,结成网状,然后布置在河边的水里,没一会就给他网到了一条巴掌大的鱼儿。
看着这条鱼儿在地面上活蹦乱跳起来,洛嫔开心得手舞足蹈,要去抱,结果小手抱不住,很快就被鱼儿溜滑到了地面上,逗得洛嫔嘻嘻地笑了起来。
伏羲知道这鱼只能生活在水里,所以不能离开水,于是用木盆盛了水,把鱼放在盆里,然后端回人族搭起来的木棚里放着。
少典、洛嫔,以及其他三对新人生下来的孩子,都围着这条鱼儿看着,逗玩着。
礼见了,吓了一跳,嘱咐这群孩子不能把鱼儿捞出来,更不能打死它,只能看着玩。但到了晚上,这条鱼儿还是死掉了。
翻着肚子,飘在了水面上,一动不动,任这群孩子怎么逗,就是没反应了。
礼吓坏了,赶紧让这群孩子走开,说小心怨灵出现,会咒死他们的。
这群孩子都见不到知觉团,更没听过怨灵的声音,但听礼说得十分可怕,都吓得跑开了,不敢再靠近这条死鱼儿。
谢见礼一直守在死鱼旁边,便过来问他怎么了。
“这鱼死了,我在等它会不会发出怨咒的声音。”礼一脸担心地道。
“那你听到它的怨咒了吗?”谢好奇地问道。
礼摇摇头,说没有。
“那是不是这些鱼死于非命,都不会变成怨灵呢?”谢尝试得出结论道。
“这个可不能这么说,万一只是这一条鱼没有产生怨恨呢?”礼不赞同谢的结论。
过了一天一夜,一直守在旁边的礼,始终都没有听到这条鱼有发出怨咒的声音,但他依然不敢得出结论,于是继续守着,直到这条鱼发臭,他才拿去埋了。
没发现死鱼会变成怨灵,于是礼便不再提及此事了。
小洛嫔及几个孩子,很快就淡忘了此事,过没几天,她又让伏羲给她捉了一条差不多大的鱼回来,同样玩了一天之后,便肚子翻上来,死了。
这天有巢氏出去捡肉,没捡到,回来恰好看见这条死鱼,心想反正礼没听到鱼变成了怨灵,要不试一下烤着吃怎么样?