“霓裳仙子，在吗？”
猪八戒借助霓裳仙子的气机，直接“在吗？”起手。
曹空面色感慨，从某种意义上来说，猪八戒也算是不忘初心了。
就在这时，太白金星前来禀告。
灵虚界自曹空创...
曹空凝眸望那五茎莲花，瓣瓣舒展，色作金赤青白黑，五色流转如环，光华内蕴而不外泄，仿佛一界初开时的胎息凝于花心。他指尖微动，未触花瓣，却见花蕊之中，一点幽微紫气悄然游走，竟与大罗天心大道遥相呼应，似有若无地牵动劫气流转之律。此非寻常灵根，乃五方旗中素色云界旗所化莲胎——自青莲宝色旗归位之后，素色云界旗亦随之苏醒，藏形于人间，择主而栖，终落于乔灵儿行囊之内。
曹空忽忆起太上老君曾言：“五方旗非器，实为天地五德之枢机。青莲属木德，生发万类；离地焰光属火德，焚尽阴浊；素色云界属土德，载物化育；玄元控水属水德，润下不争；真武荡魔属金德，肃杀破妄。五德不全，则劫运难制，赤明劫气便如野火燎原，愈烧愈炽。”
他心头微震，抬眼再看乔灵儿，只见其虽衣衫褴褛，面带风霜，然眉宇之间，已无半分凡俗滞碍，双目澄澈如洗，映日不眩，照影无痕，分明是宿慧渐启、灵台将明之象。非是不能修行，而是以身为炉，以世为鼎，炼己之慈悲为薪，燃众生之苦厄为焰，故不假神通，不倚法力，唯凭一心观照，步步踏实，寸寸拔高。
“你既知此花非比寻常，何以轻赠？”曹空声调平缓，却暗含叩问。
乔灵儿垂眸，指尖轻轻抚过花瓣边缘，似在感受那一脉微不可察的温润生机：“小僧行走世间十余年，见病者呻吟于榻，见饿殍横陈于道，见稚子捧土为粮，见老妪焚香无火……世人皆苦，苦不在身，在心；心若执我、执常、执乐、执净，则永堕轮回。此花生于泥而不染，五色并存而不争，开谢有时而不悲，正合‘无住生心’四字。若真人持之可助众生少一分劫气，多一分安稳，那它便不该在我手中，而应在它该在之处。”
话音未落，那五茎莲花忽自腾空而起，悬于二人之间，五色光晕徐徐扩散，竟在虚空之中勾勒出一方微缩天地——山川林壑隐约可见，江河奔涌无声，草木摇曳生风，更有无数细如微尘的魂影浮沉其间，或啼哭，或低语，或痴笑，或长叹，皆是南赡部洲近百年来枉死、横死、怨死、怖死之灵，尚未超脱，亦未入轮转，只因劫气弥漫，阴司判官不敢收，地府鬼使不敢引，竟如游丝般悬于阴阳夹缝，日日受蚀，夜夜被熬。
曹空神色微肃。他早知赤明劫气已渗入幽冥底层，却未料竟至如此境地——连地府都开始失序，阴律动摇，阳世必乱。
而乔灵儿望着那浮沉魂影，忽然合十低诵：“南无本师释迦牟尼佛……”一声佛号出口，不闻梵音，不见金光，却见那些魂影齐齐一顿，面上惊怖稍敛，似有所悟。其中一缕女童魂影竟缓缓飘近，绕着乔灵儿指尖盘旋三匝，而后倏然散作点点萤光，融入五茎莲花第五片黑瓣之中，那黑瓣登时光华微盛，竟透出几分温润如墨玉之质。
曹空瞳孔微缩——那是“度厄”之相！素色云界旗本主镇守幽冥边界，统摄游魂归途，非大愿力者不可启其一丝威能。乔灵儿未曾修法，未持咒印，仅凭一念清净、一句佛号，便引动旗灵自发应和，渡化冤魂，此非巧合，实为本性契合！
“你……”曹空欲言又止。
乔灵儿却已起身，拂去膝上尘土，目光清亮如初升朝阳：“真人不必多问。小僧只知，若有一人得度，便是我佛门幸事；若有一界得安，便是天地幸事；若有一劫得消，便是众生幸事。至于我是谁，从何来，往何去……皆是虚名，何足挂齿？”
曹空久久不语。他见过太多天骄，或惊才绝艳，或根骨逆天，或气运滔天，可真正让他心生敬意者，寥寥无几。今日眼前这白发少年，无神通，无宝光，无师承，无宗派，却以肉身为舟，渡苦海；以凡心为灯，照长夜；以泥土为供，纳万缘——此等气象，早已超脱“转世”二字，直指“本源”。
他忽而一笑，抬手一招，那五茎莲花便轻盈落入掌中，花瓣微颤，五色流光如活物般缠绕指间，继而尽数内敛，化作一枚古朴玉符，正面镌“素色云界”四字，背面则是一幅微缩山河图，图中山脉蜿蜒如龙，水脉纵横似网，大地厚重如母腹，隐隐有黄气蒸腾，正是土德之精粹所凝。
“此符，我暂收下。”曹空将玉符收入袖中，复又取出一枚青玉简，“此中录有《素色真解》十二章，非炼器之法，乃养心之要。你若愿修，可自此始；若不愿，亦无妨。它只是为你而备，并非要你成为谁的附庸。”
乔灵儿接过玉简，未急展开，只郑重收入怀中，随后躬身一拜：“谢真人授道之恩，亦谢真人不迫之仁。”
曹空颔首，转身欲去，忽又驻足：“你此后行止，可有打算？”
乔灵儿仰首望天，晨光已漫过山脊，将他半边面庞镀上薄金：“小僧欲往西行，入西牛贺洲腹地，听闻那里山高瘴重，毒虫横行，瘟疫频发，百姓求医无门，求佛不应……或许，那里尚有一线未被劫气彻底浸透的净土，值得我一步步走去。”
曹空微微点头，袖袍轻扬，一道淡青毫光自袖中飞出，悬于乔灵儿头顶三尺：“此为‘青华一线’，非护体，非攻伐，乃一线生机之引。你若遇绝境，心念不动，此光自会垂落，助你觅得一线转机。切记，非为保命，而为护持你心中那一盏不灭之灯。”
言罢，曹空身影渐淡，如雾散于晨风，唯余山色空蒙，鸟鸣清越。
而乔灵儿立于原地，久久未动。良久，他伸手轻抚胸前玉简，又低头看向自己布满老茧的双手——这双手挖过药草，扶过病躯，耕过荒田，捧过童泥，也曾在雪夜为冻僵乞儿呵气暖手……此刻，它们正微微颤抖，不是因疲惫，而是因一种前所未有的清明与笃定。
他缓缓蹲下身，在湿润泥土上划出一个圆，又于圆中点下一粒沙。
圆为法界，沙为众生。
他低声喃喃：“道在脚下，不在高处；佛在世间，不在云端。我既来了，便不走了。”
话音落，山风忽起，卷起他鬓角银丝，也吹散地上沙痕。唯那圆犹在，如一枚未落笔的句点，静待续写。
——同一时刻，大罗天心。
曹空身影重现，立于云海翻涌之巅。他摊开左手，青莲宝色旗杆静静卧于掌心，光华内蕴，青气氤氲；右手则托着素色云界玉符，黄芒沉稳，厚德载物。两宝并置，青黄二气悄然交融，竟于虚空中凝出半幅太极图影——左青右黄，上浮木纹，下隐山形，中间一线未满，尚缺三分圆满。
曹空眸光微闪，指尖一点，一缕赤明劫气自指尖逼出，如血线般缠绕太极图影。刹那间，那未满一线竟微微搏动，似有生命。紧接着，他眉心微蹙，再逼出一缕——这一次，是更浓、更稠、更灼热的洞阳之火，赤中泛金，烈而不暴，甫一出现，便令周遭混沌气流为之避让三寸。
两缕气息交汇于太极图影中央，竟无声无息地融为一点赤金星火，静静燃烧，不增不减，不熄不爆，宛如天地初开时第一缕恒定之光。
“原来如此……”曹空低语，“五方旗非为镇压劫气，而是为‘承’劫、‘化’劫、‘转’劫。青莲生发，素色承载，离地焚浊，玄元润泽，真武破妄……五德轮转，方成循环。若只取其一，纵炼至极致，亦不过一柄锋利之刀，斩不断根脉。唯有五德俱全，方能将赤明劫气导引为洞阳真火，再以真火反哺三界，使枯者复荣，朽者重振，衰者返婴——这才是师父当年所行‘再立天地’之真义。”
他目光投向远处，似穿透大罗天幕，落向那方被太上老君称为“玉宸统元界”的异域。
五人已入其中。
他分出的化身，正立于那方世界最幽邃的墟渊之下，目睹五道气运金线自不同方向汇聚而来，如百川归海，悄然缠绕于化身指尖——那并非掠夺，而是借由改进后的【盗天机】，以因果为引，以愿力为契，以五德为纲，将此界本源如抽丝剥茧般，丝丝缕缕纳入掌中。每一缕本源被引出，此界天穹便黯淡一分，而大罗天心，则悄然明亮一分。
劫气，在消减。
洞阳之火，在积蓄。
而人间，正悄然生变。
南赡部洲，某处疫村。
前日还咳血不止的妇人，今晨竟坐起饮粥；昨日奄奄一息的孩童，此刻正扒在门槛上数蚂蚁；村口枯死十年的老槐，树皮皲裂处，竟钻出一点嫩绿新芽……无人知其所以然，只道是“天公开眼”，却不知，是千里之外，一位白发僧人于破庙中抄经时，袖口无意拂过一页纸，纸上墨迹未干，而远在百里外的槐树根须，恰逢一滴露珠坠落，浸润焦土，催发春信。
西牛贺洲，毒瘴谷。
瘴气最浓处，终年不散的灰绿色雾霭，近日竟如被无形之手搅动，渐渐稀薄。有樵夫壮胆深入，发现谷底溪水清冽见底，水畔竟开出几簇不知名的小白花，花蕊之中，一点微光莹莹，似星火，又似泪滴。
——那是乔灵儿昨夜于溪边静坐，为亡魂诵经三遍后，指尖无意滴落的一滴汗。
汗落成花，花承愿力，愿力化光，光破瘴气。
曹空立于大罗天心，闭目感应三界细微变化，唇角微扬。
消解劫气，从来不是靠蛮力碾压，而是如春风化雨，润物无声；不是以神力强断因果，而是以真心补全残缺——乔灵儿不懂法术，却比千万修士更懂“补”字真谛；他不修神通，却以行践道，一步一印，皆是道基。
曹空袖中，青莲旗杆与素色玉符静静相依，青黄二气如呼吸般起伏。他忽然抬手，指尖在虚空中轻轻一划。
没有金光，没有雷音，没有符箓显现。
只有一道极淡、极细、极韧的银线，自他指尖延伸而出，无声无息，穿越大罗天幕，穿过三十三重天，越过须弥山巅，最终，没入西牛贺洲某座无名荒山深处——那里，乔灵儿正于一块青石上铺开一张粗麻布，将采来的十几味草药按五行方位排布，准备为三个染了怪癣的牧童煎药。
银线落于他后颈，如一根看不见的丝线，系住了他的命魂，也系住了三界未来一线生机。
这不是控制，而是“锚定”。
当五德齐聚，洞阳真火燃至九分之时，这根银线，将成为最后一点引信，点燃那场足以重塑三界的宏大祭礼。
曹空收回手，望向天心大道深处——那里，赤明劫气依旧汹涌如潮，可潮头之上，已悄然浮起一点赤金火苗，虽微弱，却倔强燃烧，映得整片混沌，都染上了一抹不容忽视的暖意。
他轻轻吐纳，将最后一丝杂念散入云海。
七日讲道，非为传法，实为点灯。
今灯已燃，火种已播，剩下的路，该由持灯者自己走了。
风过山岗，卷起他衣袂翻飞，也卷起大罗天心深处，那一声无声的叹息与期许。
劫未尽，道已行。
而真正的较量，才刚刚开始。